4月24日15：00，“书香大夏系列活动——大夏书院讲坛”与同学们准时相约于涵芬楼阅读体验中心，活动邀请到了华东师范大学历史系副教授朱明老师为我们带来《麦克尼尔全球史》的导读。此次导读亦是学校经典阅读”校园主题活动日暨“书香校园阅读季”系列活动之一，师生可以通过与老师共同品读经典，增强对经典的理解与感悟，提升校园文化育人的实效。
什么是全球史观？朱明老师首先向同学们介绍了《麦克尼尔全球史》中体现的“网络状”全球史观，以及其与传统教材中的史学观的联系与区别。传统史学的研究视角一般是是分国家、分区域来认识整个世界，而麦克尼尔则将世界看作网络，这是以往世界史著作关注甚少的，亦可以说是一大创新。
其次，朱明老师分章节介绍了《麦克尼尔全球史》的主要内容。全书共九章，从五万年前讲到21世纪，不论是早期人类的迁徙，还是如今发达的网络，都体现了全球性的联系，而这种联系存在一个内在驱动力——对资源的需求。房龙曾总结说，人类历史就是人类寻找食物的历史，不同区域的人们因为这种需求联系在一起，不只是索取，还有交换，重要的是思想的碰撞与交融。
在整个交流会中，朱明老师特别注重结合时事来阐释“网络状”的全球史观。从马云进军互联网产业，到中国加入世贸，再到今天的“一带一路”，可以说一脉相承，中国在不断打通脉络，已经成为世界这张大网上重要的一环，作为国人应当保持文化自信。从巴黎圣母院火灾事件和斯里兰卡爆炸事件的关注度的比较中，朱明老师启示同学们思考强势文化与弱势文化的关系，在全球史观下更应注重包容性与人文关怀，尊重多样性。
此外，朱明老师就与当代网络媒体对于人们生活影响的问题与同学们交流了自己的看法。互联网是把双刃剑，如今电子产品占据了人们生活的一大部分，而互联网背后存在的资本、权力运作极大地便利了吸引大众的注意力，并可能削弱个人的思考能力与自主判断力。因此，网络在一定程度上会产生平庸，扼杀创新。与此同时，即使打造了越来越多的公共空间，人与人的现实中交流却越来越少，从书本中接受知识重要，将自己的思想表达出来更重要，思想碰撞才能产生火花，因此朱明老师认为怎样批判性审视网络，不被网络奴役是当代大学生应该思考的问题。
最后的问答环节中，一位同学通过联系到《世界是平的》这本书，进一步提出问题，网络是让我们更加平等还是更加放大了人与人的差距？朱明老师认为，网络的发展与全球化紧密相连，全球化进程中，国门打开了，人与人之间跨越国界的交流更加便利。但全球化并不是绝对乐观的，网络扮演着重组的角色，通过利益重新洗牌，建立一套新秩序。这是一个大趋势，我们要做的就是在浪潮中找准定位，才能占据制胜点。另外两位同学分别对历史学术研究方法、中国道路问题提出自己的疑问，都极富思想性，可见“网络状”全球史观对同学们启发良多。若想拓宽视野，了解更多全球史观的内容，不妨翻开《麦克尼尔全球史》，历史会给你想要的答案。
【学生感想】
2017级汉语言文学专业 仝小艺：
朱老师由网络讲到了对于巴黎圣母院着火和斯里兰卡爆炸朋友圈反响程度不同的看法，我也很有感触。比起大多人不熟悉的斯里兰卡，巴黎圣母院作为文化艺术的符号引发更大程度上的情感波动，也是顺理成章的，但未必“公正”。抛开讨论其是非对错不谈，一种很理想化的行为是，在我们被动接受或潜移默化熏陶的文化以外，也可以关注了解其他不被大众熟悉的文化，不限于斯里兰卡，还有很多很多，总是可以让思维更宽广包容的。
2018级历史学专业 李惠洋：
在朱明老师的引导下，我对于全球史观有了初步把握，更认识到在全球化格局下要有宏观的视野，站在一定的高度看世界，同时在网络日益发达的今天，我们要警惕电子产品的控制，不能被网络奴役，而应该占据主动地位，成为网络的主人，既能合理利用网络带来的便利，又可以走出网络，融入现实生活，与他人进行真正的交流，通过思想的碰撞产生创造的火花。
文字：李惠洋
图片：杨典萍
来源：大夏书院学业发展中心
